【秦念：武则天。源于谥号“则天顺圣皇后”, 但在后世，武则天这一昵称的重点，在于其本意。】
【武曌：朕欣然受之。】
武曌都已经在做昵称比“小猪”更难听的准备, 不想竟是如此美名！
“则天”之说此前武曌就已见到，有言及张仁亶流矢中手时的“则天遣使劳问，赐以医药”，也有张说为郭元振所书传记中的“则天由是稍安”。
当时她就猜测这是谥号。
然秦念所说“武则天”不同，这“本意”之说，分明就是指代“武曌效法于天”！
武则天。
可谓气势恢宏！
【赵匡胤：武则天之称唐时就已有，竟是流传千余年。】
赵匡胤不免有些羡慕。
此前汉武帝的昵称过于惊人，他完全不敢想自己会有什么昵称，也庆幸于秦念未曾提及。
不想武则天竟是沿用美谥！
赵匡胤就忍不住发声。
………
秦念看出了赵匡胤的用意。
他这是在委婉地询问自己的昵称啊。
不过……
赵匡胤的外号还真不好说。
赵韵脚肯定不行, “唐宗宋祖”这首词在十九世纪还没现世, 在群里则是系统置顶词。
香孩儿、黑胖子之称在后世都没有流传开来。
那就只剩下——
【秦念：赵大。】
其实从兄弟排名来说, 赵匡胤行二，他上头还有个早逝的大哥赵匡济。
但现代人就是喜欢用赵大赵二来指代他和赵光义。
【赵匡胤：……？】
【秦念：难得的兄弟“继位”，你赵大，赵光义赵二。】
【赵匡胤：咳。】
赵匡胤立即就想到了光义是怎么继位的。
只能咳一声掩饰尴尬。
赵大就赵大吧, 总好过刘彘。
【刘彻：哼！】
刘彻忍不住冷哼。
赵匡胤和武曌都远不足以与他比肩, 凭什么这俩的昵称都比他的好听！
【秦念：小猪哼哼？】
【刘彻：？？？】
【秦念：哈哈哈哈哈哈哈！】
【刘彻：……】
民心排名因这段话骤然上升十数位, 刘彻却一点都高兴不起来。
大汉的子民到底是怎么回事？！
【秦念：你别打岔。】
【刘彻：……】
刘彻怒。
他什么时候打岔了？
他就是冷哼一声！
【秦念：武曌，你的治政被誉为“治宏贞观，政启开元”。】
关于开元一词作为李隆基的年号能不能提及，秦念专门去请教了甲方，得到肯定的答复。
秦念相当赞同这一赞誉, 武曌治下：
疆域上, 历史教科书的定论是“边疆得到巩固和开拓”, 这是武功。
而根据《唐会要》的记载，人口从永徽三年（652年）的380万户增长至神龙元年（705年）的615.6万户。
人口稳定增长代表社会总体稳定，这是文治。
【武曌：如此盛誉，朕甚悦之。】
武曌没有推辞这般盛誉。
治政数十年，她从未怠于政务。
“开元”，不出意外的话应是李隆基的盛世年号。
治宏贞观，政启开元。
她担得起。
【秦念：你的治政能力毫无疑问属于顶尖，重用贤才、发展农业、拓边□□都是你的功绩。但大兴土木、广建佛寺、赐予官员太多永业田、任用无能外戚造成的后果，也是你不可推卸的责任。】
【武曌：这些过错，朕皆在修正。】
佛寺、永业田、外戚，都是武曌在弥补得位不正的缺陷。
如今看来，是她想错了。
民心其实不在乎她是怎么上位的。
国泰民安，则民心所向。
她若早知道这个道理，就该在杀完其他李唐皇室后收手，致力于治理国政。
倘若在她治下，民生远胜贞观，民心才有可能向着武周。
可惜，她知道得太晚了。
【秦念：年轻的武照，你还要做一件事：那就是李弘要是死了，你记得阻止李治追封儿子为皇帝——当爹的追封儿子为皇帝，真就古今独一份。】
【李世民：雉奴你……】
【李治：……】
李治完全不知该如何作答。
他确实有些喜欢感情用事，这种事……他做得出来。
武照欲言又止。
弘儿尚安。
“父皇，臣请勿行此事！”
倒是李弘先跪倒求阿耶不要这么做。
【秦念：其实单纯追封倒也没什么，但你还给李弘修陵寝：“将营筑恭陵，功费巨亿，万姓厌役，呼嗟满道，遂乱投砖瓦而散。”】
李世民只觉他必须和皇后一道好好教育雉奴。
这都是在做些什么事？
………
唐高宗癫到这种地步，只能说他和武曌对李弘确实宠到没边。
《旧唐书》记载：
显庆四年（659）冬十月二日，“皇太子加元服”。
这一年李弘八岁，八岁及冠。
“闰十月戊寅，幸东都，皇太子监国”。
也就是李弘八岁及冠，一个月后就开始监国，虽然应该只是象征意义上的监国，但这也很离谱。
据此可见唐高宗和武则天这两口子有多爱李弘，但爱得实在太过了。
大约只有被宠到这种地步，李弘才会连《春秋》都不忍读，见不得半点黑暗。
【秦念：你猜李弘在后世的名声不怎么好听，有没有你的一份功劳？】
【李治：……朕不会再行此事。】
李治现在才明白秦念对弘儿的评价为何那般刻薄。
原来是受他的牵连。
………
武曌无奈。
此时恭陵已经建好，木已成舟。
若想为弘儿改善名声，只能是以弘儿的名义做利民之事。
兴修……
佛观肯定不能再修。
那就水利。
【秦念：最后一个问题，是关于为母服丧三年的问题。】
上元元年，武则天上表：“窃谓子之于母，慈爱特深，非母不生，非母不育，推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。所以禽兽之情，犹知其母，三年在懹，理宜崇报……今请父在为母终三年之服。”
在此之前，父在世时只需为亡母服丧一年，自此以后父在时母丧也是三年。
秦念知道这是为了提升女子的地位，但她觉得不管给谁服丧都不该服太久。
比如士族出身的张说，在家服丧多耽误事？
【武曌：你觉得不妥？】
武曌皱起眉头。
周礼之下，父在世时，只需为亡母服丧一年。
而母在世，却依旧要为亡夫服丧三年。
这是“家无二尊”的礼法。
武曌对此极为不喜。
故而在上元元年向雉奴提议延长为母服的丧期。
秦念身为女帝，怎会不知她的用心？
【秦念：不妥。能给你打工的臣民，却为了周礼的形式主义需要不断服丧，父母皆死就是丧期六年，加上其他零零碎碎的丧期，这也太长了。】
【武曌：……？】
武曌疑惑。
她觉得她好像误解了秦念什么。
但又不是很确定。
……服丧是“周礼的形式主义”？
【秦念：服丧时间应当全部缩短，且越短越好。】
【朱元璋：这是不孝！】
【秦念：朕跟武曌说话，你跳出来是想找骂？你喜欢丧期你就延长，最好延到一辈子在家服丧最孝了。】
【朱元璋：……】
“父皇，秦念此前就说过她不重孝道。”
太子朱棣连忙阻止父皇继续找秦念理论。
朱元璋冷哼一声。
固执如他，完全不能接受秦念这般大逆不道的言论。
但他又不得不想起秦念之言：
“子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。”
他虽常说秦念是个疯子，却让史官将秦念之言逐一记录，多次翻阅。
服丧期过久，是否也会有碍于“青出于蓝而胜于蓝”？
【武曌：如此恐怕有碍民心。】
【秦念：朕的治下，除去路程上必需的来回时间，丧期一律十日，这影响朕的民心吗？】
【武曌：……】
看着秦念稳居榜首、丝毫不见波动的民心，武曌无言以对。
群里恐怕没人比秦念更懂民心。
………
新入群的三朝儒生却是都在怒骂秦念此举违背孝道，有悖天伦。
他们也就能在此刻怒骂。
待到天幕放出此前四次的群聊内容，面对秦念对儒家乃至周礼的鄙夷，就只能如其他朝代的儒生那般受着。
至于万民——
有能力服丧数年而不饿死的百姓，能有多少？
【秦念：若是某些臣民极力阻拦，那也很好处理：喜欢服丧的就让他们继续服丧，超出十日的丧期不给俸禄，且必须严格按周礼的要求服丧，否则就以不孝处置。接受丧期缩短的臣民，那是被你夺情，不能算不孝。】
【武曌：……受教。】
严格按周礼服丧？
服斩衰者，丧期三年。需要居简陋棚屋、睡草席、枕土块、禁酒肉、饮食粗粝、哭无定时。
武曌不得不惊叹于秦念思维之灵活。
………
嬴政对秦念的缩短丧期之议接受得最快。
在他看来，臣民就应当为他“打工”。
丧期过长，确实影响他征收赋税。
………
刘彻不觉得服丧有什么好与不好。
他想用的人，服丧期间也得回来为他办事。
不想用的人，不在丧期也能将其免官。
俸禄？
大汉从来就没有要给服丧的官员俸禄的说法。
……不对。
刘彻意识到一个问题：
丁忧少则几个月，多则三年之久。
若无俸禄，他们是如何度过丧期？
“低薪养不出廉洁的官吏。”
呵。
………
秦皇汉武之外，其他皇帝对于孝期一事皆需从长计议。
各朝多为以孝治国。
即使知道民心不在乎孝期。
但儒家的官员在乎。
【武曌：秦皇，关于修订律法一事，朕有疑问……】
随着武曌的发问，秦念的答疑时间开始。
不同点是：皇帝们很快就学会了利用时间。
李治让李隆基道出乾封元年之后的天灾消息，56岁的李隆基答至开元四年。
刘邦在问刘彻匈奴的情报，李世民在咨询赵匡胤关税问题，朱元璋在试图绕过规则限制询问朱棣一些事务……
多线交流，相当混乱。
虽然说这沉浸感更强了，但真的不会影响观感吗？
秦念也只疑惑了一瞬。
因为不止是武曌在问她，其他皇帝也会见缝插针地找她问军政相关的问题。
【系统：今日话题已关闭，全员禁言。】
【甲方：明日话题：朱元璋。】
【甲方：请提前做好准备。】