【朱元璋：……得国之正者莫过于朱明？】
朱元璋怔然。
他没想到秦念明明极为不喜大明, 却会给出这样的评价。
【秦念：非前朝之臣、非窃取他人势力，驱逐胡虏重塑华夏，明朝之前, 可有比你得国更正之人？】
前朝之臣。
仅此四字，刘邦、李世民、赵匡胤就皆无言以对。
而武曌看着“窃取他人势力”，轻笑一声。
再看朱元璋，诸帝皆觉不可思议——
以乞丐之身驱逐胡虏而得国？
可谓闻所未闻！
【朱元璋：……】
这分明是褒扬。
但想到为了定大明之正统，他曾说出“元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养”。
朱元璋竟然无法坦然接受这般赞誉。
看着骤然上升的民心，朱元璋方才明白：
他本就是正统，无需以天命论。
【赵匡胤：胜者为王……秦皇此言，或将使得天下动乱者甚众。】
赵匡胤杯酒释兵权, 不断收精锐为禁军, 就是想要强干弱枝, 防止割据兵变之事再度重演。
尊孔用儒，也是想要培养臣民的忠诚。
不想秦念竟这般道破本质：胜者为王，至强者为正统。
赵匡胤很是无奈。
秦念这般言论，则分明是赞同兵变。
若是陈桥兵变之前, 身为武将的赵匡胤必然相当赞成此言。
可如今他是皇帝, 赵匡胤就只觉头疼。
【秦念：朕不说这话, 你也照样会夺孤儿寡母的权，刘邦李世民照样会造皇帝的反，武曌照样篡位自立。怎么，掩耳盗铃很有意思？】
【刘邦：……】
【李世民：……】
【武曌：……】
【赵匡胤：……咳。】
一句“夺孤儿寡母的权”，赵匡胤也只能轻咳一声掩饰尴尬。
被秦念点名的四人中, 他的得位最为“不正”。
【刘秀：倘若无秦皇之言, 霍光或许还是霍光；然秦皇这般定论正统, 恐怕就不会有霍光了。】
和起兵造反的皇帝不同，刘秀所面对的是王莽篡汉。
秦念信奉胜者为王，分明就是赞同臣子行王莽之事！
赵匡胤亦行王莽之事，故而不能反驳秦念。
但刘秀无法坐视秦念这般定论正统。
哪怕此言会得罪秦念，致使此后轮到自身话题时为其所针对。
刘秀也不能不出言反驳。
………
霍光惶恐下拜。
“朕怎会因后人之言怀疑忠臣？”
刘彻神情不变，他本就不会对臣子过度信任——哪怕这是后世定论的忠臣。
因天幕之变，巫蛊之祸不会再起。
霍光是否依旧忠于大汉，不到盖棺之时，谁会知道？
………
刘弗陵亲自扶起霍光：“朕信你！”
不信不行，那就只能信。
好在有刘病已作为皇储，病弱的刘弗陵也能多一分底气。
………
刘询语气平静：“大将军请起。”
早在武帝话题之日，他就已经因显欲谋害皇后一事，将显之子女皆废为庶人并徙边。
霍家权势已几近不存。
他虽依旧让霍光位居百官之首，然此时的霍光已然只能依附于他，刘询也已借此逐步接掌实权。
霍光年老，无法对他构成威胁。
现在刘询反倒希望霍光寿数再长一些。
顶级文臣，他只有这么一位。
如今政务繁杂，秦念还在不断抛出新的治政之策，刘询非常需要霍光的辅佐。
【秦念：如果一个王朝的存续寄望于“霍光”的存在，那么它的存续只能叫做侥幸，亡国才是应得的。】
【刘秀：此言谬也！】
【秦念：有再多的“霍光”，不过是为王朝续命一时；但只要出现一个“至德之臣”，王朝覆灭就在顷刻之间——寄望于“霍光”辅政，不是侥幸是什么？】
【刘秀：……】
刘秀本以为宣扬忠义之说，臣子就更有可能行伊霍之事而不是王莽之举。
可诚如秦念所言：
只需要一个王莽，就能让大汉两百余年的基业险些毁于一旦。
不。
甚至可以说，大汉已经亡过一次。
霍光，就是汉朝的侥幸。
【秦念：更何况自秦以来，华夏的“至德之臣”可比“霍光”多得多，这总不能是怪朕“出此言”导致的吧？】
自秦？
为何不计商周？
李世民很快想到缘由：应是皇帝始于秦。
秦及以后的“政法”与商周迥异，确实不适合混为一谈。
那么权倾天下而忠节者，李世民一时间就只能想到霍光、诸葛孔明、慕容恪三人。
而王莽之流——
曹丕、司马炎、刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先、高洋、宇文觉、杨坚。
李世民无奈摇头。
………
赵匡胤无奈。
他自己就是篡幼主之位的武将。
唐宋之间的乱世，那更是……一言难尽。
………
宋朝没有权臣篡位之事。
但朱元璋知道这也不是天命正统之故。
没有如王莽这般篡位逆臣的同时，也没有如霍光这般能够匡扶王朝的重臣。
这是文官分权之故，无关天命。
【刘秀：既是如此，朕收回前言。】
刘秀等候片刻，未见后世皇帝反驳秦念此言。
连“儒家圣皇”朱允炆都保持沉默。
可见哪怕后世皆以儒治国、皆自命正统，且没有人宣扬秦念的理念——
“王莽”的数量也远超“霍光”。
【秦念：所谓的天命定正统，不过是自欺欺人。强盛之时，皇位稳固无需依靠天命；衰弱之时，天命就是挑战者的旗帜——哪个造反的人不说自己才是天命？】
赤帝子斩白蛇。
大楚兴，陈胜王！
苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉！
石人一只眼，挑动黄河天下反！
……
朱元璋长叹一声。
秦念所言无错。
所谓的天命，就是自欺欺人的笑话。
天命之说能够蒙蔽愚昧之人，可这些愚昧之人也同样会被打着天命旗帜的“反贼”所蒙蔽。
【秦念：天命之说，在王朝强盛时毫无意义，却会使得继任的皇帝以为天命所在就可高枕无忧，不思进取致使王朝衰弱。】
【秦念：待王朝衰弱，天命就会成为挑战者的旗帜，甚至成为异族奴役中原的法理依据。】
天命是异族奴役中原的法理依据。
果然，这才是秦念不信天命的真正原因。
朱元璋知道必是亡明异族以天命论奴役华夏，才会有秦念对天命之说的厌恶。
【朱元璋：朕明白了，朕不会再信天命之说。】
【朱元璋：但有一事朕依旧不明。】
【秦念：说。】
【朱元璋：你真没想过如何使你朝延续后世？】
秦念已经码出了“没想过”。
但寻思几秒，又给删了，换了一种说辞。
甲方毕竟给了她一个“皇帝”的人设。
【秦念：想过，但也只是想过。王朝更迭这么多次，朕早就看透了——这世上就没有永远的王朝。】
【秦念：朕唯愿华夏永存。】
【朱元璋：……】
朱元璋沉默。
他看出了秦念这句话的言外之意——
唯有华夏面临生死存亡的危机，才会有秦念望华夏永存之愿。
【秦念：若说私心，那也有。王朝会覆灭，但只要华夏尚存，铭刻在青史的名字就不会湮灭。】
【秦念：有种说法朕很喜欢：真正的死亡是被遗忘。以功绩留名青史、永世流传——这是唯一可求的长生。】
这话是对始皇帝说的。
除嬴政以外，群里其他皇帝都想到这一点。
但……
似乎也不只是对始皇帝所言。
王朝会覆灭，看声誉榜各式姓氏就能得出结论。
求永世留名的长生……
同样是秦皇，同样是求长生——
秦念却稳居民心榜首。
………
天幕现世之前，嬴政确实有求长生的念头。
这个念头早就在秦念一次次否定“神异”中逐渐隐下。
“唯一可求的长生”。
嬴政沉思许久，终究彻底放弃。
罢了。
倘若没有天幕，他或许已经在寻长生之法。
终究未能求得长生，反倒大秦二世而亡。
………
朱元璋想起秦念谈及社稷传承时的态度。
原来她求的不是王朝万世，而是己身声名流传万世。
【朱元璋：如你所言，吾等身为帝王，就已是求得“长生”？】
朱元璋已经六十五岁。
他未曾求过长生。
可纵然王朝无法万世，也不是秦念动辄轻言改朝换代的理由。
所谓的留名后世——
哪怕是昏庸的君王，也同样在史书中留有其名。
既然如此，秦念口口声声求的“长生”，对于君王而言何需去“求”？
【秦念：看到声誉榜了吗？】
【朱元璋：？】
【秦念：排行靠后的那些昏君，遗臭万年。如此“长生”，可谓生不如死。】
两朝的李隆基皆脸色铁青。
遗臭万年？
【秦念：中间的平庸皇帝，除了专研历史的史学家与朕这样必须了解历史的政治家，就没有多少人记得他们。】
刘盈嘴唇蠕动，未能发一言。
他的声誉排名算是中游偏上。
但他自觉应亦属于秦念口中的“平庸”皇帝。
【秦念：前排的明君，千百年后依旧为人称道。有着“千古一帝”之称的秦皇汉武唐宗，更是人尽皆知。】
【刘彻：合该如此！】
刘彻知道后世华夏自称汉族、汉人，言汉语、衣汉服。
后世记住他，这是应该的！
【李世民：朕必将慎始慎终。】
如此“长生”，李世民欣然受之，也更为警醒：
无天幕之时，尚有如此身后之名。
绝不能因通过天幕得知后事而有所懈怠。
先明后昏从而“遗臭万年”者，有李隆基这个“后车之鉴”。
【嬴政：善。】
看着这截然不同的回答，秦念再度感慨打工人们的敬业。
【朱允炆：暴君嬴政，缘何能够居于声誉榜首？】
朱允炆脸上再度涨红。
不久前他就是以这个理由质疑天幕是妖道所为。
然后被诸帝无视，似乎都不屑与他交谈。
现在他越来越相信天幕为天意，但他还是不能理解暴君为何居首！
【秦念：既然三个千古一帝你只认可二凤，那这么说吧——】
【秦念：把祖龙从史书中隐去，与把二凤从史书中隐去，哪一种对于华夏的负面影响更大？】
【朱允炆：……】
朱允炆失魂落魄。
他看得出“祖龙”指代始皇帝，“二凤”是唐太宗。
此刻他终于发现，群里其他皇帝不愿理会他，是多么合理。
隐去始皇帝嬴政——
朱允炆甚至想象不出史书该如何自圆其说。
………
李世民并不觉得受到冒犯。
在看到声誉榜时，他疑惑的也只是自己为何次于汉武帝。
………
嬴政颔首。
他喜欢这个解释。
【秦念：说远了。朱重八，现在继续论你的过错。】
【朱元璋：……】
【秦念：你为什么要用活人殉葬？】